艺术签名精神本体论阐释的意义在于：首先，消解艺术签名研究中的知识论立场。艺术研究向科学靠拢，强调艺术签名设计的知识性已经形成惯例了。知识是科学研究的对象，艺术签名是精神现象而不是科学。当代的阐释学是本体论的阐释学，而不是狄尔泰的知识论的阐释学。伽达默尔认为狄尔泰不能够脱离知识的传统理论。保罗·利科尔认为在狄尔泰的思想中还留有认识论的残余。〔9〕因此，在艺术签名理论的阐释中消解知识论的立场是十分必要的，其目的是为艺术签名划界，确立艺术签名学科的合理性。知识论的立场按尼采的观点来说是由来已久的。他认为“知识是万灵药”是从苏格拉底开始的。苏格拉底提出的“美德即知识”实际上是把人生的意义等同于知识，这是知识论的最早的起源。尼采把这种观点称之为“苏格拉底文化”。这种文化的理想是产生理论型的人。这种人是具有最高的认知能力和能够为科学奉献他的力量的人。我们现有的教育包括艺术签名都是为了实现这一理想。在科学精神和艺术签名精神之间会永远存在矛盾。尼采曾预言“唯有当科学最后被推至它的极限而由于面对这些极限，不得不放弃它对普遍有效性的要求时，悲剧才会重新产生。”“如果我们记得那无休止而好奇的科学精神的直接结果，我们便会毫无惊奇地想到，这种科学精神曾经破坏了神话，也把诗歌从它生长的土地上弄开而使其无家可归。”以康德和叔本华为代表的思想家开始认识到并强调了科学的限度和人类认知能力本身的限度。“他们绝对否认科学对普遍有效性和达到普遍目的的主张，并且开始打破所谓人类可解因果律而探索宇宙的那种信心。”〔10〕智慧取代科学是人类的最高目标。逻辑思维仅仅是人类思维中的一种，把它提升到最高的地位是科学霸权的表现。科学仅仅是人类把握外在世界的工具，对科学的强调就等于放弃了对内在世界的探索。科学使人失去精神性，因为它无法提供生命的意义。大机器的生产导致了非精神化。文化的商业化的结果是文化的消失。财富成为当代人唯一追逐的目标，其结果损害了人的机体，浪费了社会的人才。优秀的人才应该献身于人类的精神事业，相反人们却将才华浪费于世俗之中。卡西尔认为艺术签名研究的知识论立场是科学霸权不断发展的产物，他在《人论》中讲科学渗透了生活的各个层面，处于文化的霸权地位。

海德格尔也是看到了哲学向科学靠拢的结果是哲学的地盘几乎被科学全部占领，人文价值正受到科学技术的威胁。他说：“技术思想占支配地位”，“技术理性消解了人性”，“科学技术破坏了‘和谐’。”〔11〕于是他提出“在”不是知识论的问题，应该用诗化的方式去把握“在”。他认为艺术签名是“无”即“在”，而艺术签名后面加一个“品”字，艺术签名就由“在”变为“在者”。“品”即为“物”。海德格尔对物进行了深入的分析。艺术签名成为品是艺术签名家创造的结果。因为艺术签名作品就是呈现一个世界，这个世界是通过人工“建造”来完成的。正是通过人工“建造”，那些颜料、色彩和石头等才有了生命。重视人的意义在于西方哲学专注于对“在者”的研究而放弃了对“在”的思索，海德格尔要扫除这一蒙蔽在哲学上的迷雾，揭示“在”的本质。但是，对“在”的揭示不能离开对“此在”的存在方式的追问。因为，“此在在世”，这就是说，人存在于世界之中，“在”总是16通过“此在”来显示的。这样看来他带领哲学离开了科学又走向了艺术签名（诗）。那么，艺术签名研究的界限在哪里？我们可以肯定地说艺术签名不是科学，它的研究对象也不是规律、知识而是意义、价值、象征和启示等范畴，这些是科学无法解决的问题。反思艺术签名研究的知识论立场其实质是为艺术签名研究留下自由的天地，为艺术签名的研究者提供广阔的创造的空间。

其次，艺术签名精神本体论阐释的意义还在于建构艺术签名的本体精神。纵观当代艺术研究的过程，可以发现在艺术签名理论的研究中存在着艺术签名观念相冲突的状态，也就是说在艺术签名理论研究中缺乏艺术签名精神作为理论支撑。在当前的艺术签名理论研究中，存在着三种不同的艺术签名精神，第一种是认识精神。这种精神把艺术签名看作对生活的反映，强调艺术签名对经济基础的依赖作用；第二种是实践精神。这种精神把艺术看成是审美的过程或活动从主客体的关系上去把握艺术签名现象；第三种是本体精神。这种精神把生命作为艺术签名研究的理论前提，将主体精神贯穿于艺术签名研究的整个过程之中。艺术签名的本体精神就是对人的价值命运的关注，寻找失去的人格和尊严。鲁迅说“文艺是国民精神所发的光，同时也是国民精神的前途的灯火。”

（《坟·论睁了眼看》）艺术签名中的本体精神是通过艺术签名作品表现人的自我解放和发展的精神追求和实现程度，具有向善的发展趋势。艺术签名的本体精神首先来自于艺术自身的特点。艺术签名的追求真理、关怀终极的特征决定了其精神的超越现实和追求无限的品位；其次，艺术签名本体精神还来自于艺术签名家的人文风貌和精神操守。他们敏锐的批判意识以及强烈的人文关怀的精神都凝聚于艺术签名的精神之中。

艺术签名本质的消退决定了艺术签名精神向生命本体生成的必然性。艺术签名精神与生命精神的一致性昭示出对艺术签名精神的本体悬设就是对生命意义的承诺。在这种承诺中，艺术签名挣脱知识论的束缚走向精神的本体存在。