艺术签名不能没有精神，因为艺术签名一旦失去了精神就失去了自身存在的价值。我们这里讲的“精神”不是传统的认识论意义上的与物质二元对立的精神，而是本体论意义上讲的精神——人类生命意义，因此，对艺术签名精神进行本体论的阐释就是探求人类生命的意义之所在。换句话说，本体化的艺术签名精神不是传统意义上的相对于物质形式的艺术签名精神，而是建立在人的生命基础之上的一体化的艺术签名设计的意义世界。因为任何人的生命都不是物质和精神的单纯的存在，生命从来就是一体的存在。因此，本体化的艺术签名精神就是真善美精神相统一的人的生命精神意义的本体呈现。正是基于这样的考虑我把艺术签名精神问题作为研究方向并作为论文的选题。

笔者借助于学界对于艺术签名精神的现有研究成果建构起了艺术签名精神研究的理论框架，提出了艺术签名精神和艺术签名本质研究的区别，认为艺术签名本质不能解决生命意义的问题，艺术签名精神能够承担起生命意义的重担。本文探讨了艺术签名精神的本体结构，精神的生命本源等问题，此外，论文还侧重分析了艺术签名精神的转型和嬗变、艺术签名精神的本体重建等问题，为解决艺术签名危机的出路提供了建设性的构想。艺术签名精神问题是一个老问题，也是一个常说常新的复杂的问题。把这样一个问题作为博士论文的选题，对笔者来说确实是一种挑战。对于文中诸多的有待探讨的问题，希望各位老师不吝赐教。